古人言:“修身,齊家,治國,平天下”。家是最小國、國是千萬家,這種血脈相傳的家文化對于中國人便有了特殊的內(nèi)涵:它是家族的傳承,是社會的縮影,是文明的延續(xù),是割舍不斷的家國情懷。

從遠古的“有巢氏”到之后的“干欄氏”,從“以避風(fēng)雨,以避寒暑”到“大庇天下寒士”,住宅從類型上結(jié)合著地域和時代在不斷地改變,其實用性和功能性也隨著人們的追求得到不斷地提升,審美維度更是融入了住宅建筑的設(shè)計,但無論變化如何,人與自然和諧平衡的關(guān)系萬變不離其宗。“靜而圣,動而王,無為也而尊,樸素而天下莫能與之爭美”,人們依山作畫、借水抒情,通過亭臺樓榭廊閣的排布,經(jīng)過山水建筑植物的有機組合,構(gòu)建了一個個富有情趣卻又飽含藝術(shù)意境之美的家。

由于西方現(xiàn)代主義的風(fēng)行,全球的城市都以驚人的速度變得相似,中國的“現(xiàn)代”城市也在建筑上被克隆得千篇一律。城市多了“高百尺”的“危樓”,多了幾何形狀的鱗次櫛比,但是似乎少了屬于中國人獨有的風(fēng)情。

北方的園林少了寄托,南方的山水缺了靈魂,我們看不到“曲徑通幽”,也做不到“移步換景”,空了“小橋流水人家”的野趣,散了“碧梧桐樹擁朱樓”的柔情。我們走在任何一個城市的街道上,看到的都是相似的建筑,或者相似建筑的影子,卻唯獨看不到中國人對于家庭情結(jié)的依托之所。

黑格爾曾經(jīng)贊美中國的建筑“是一種繪畫,讓自然事物保持自然形狀,力圖模仿自由的大自然”。我們本是從山川原野走來的,從大江大河走來的,城市和曠野、人和自然割舍不開,我們靠近了城市,但絕不能舍棄自然。“昔者先王,未有宮室,冬則盡營窟,夏則居橧巢”,絕大部分的中國人,其實對“采菊東籬下,悠然見南山”有著天然的神往和牽掛。

由中國鐵建房地產(chǎn)集團公司所倡導(dǎo)、由鐵建地產(chǎn)二級公司中鐵房地產(chǎn)集團設(shè)計咨詢公司研發(fā)及中鐵房地產(chǎn)集團貴州公司推廣實踐的空中庭院式生態(tài)住宅將自然搬進住宅中,正是彌補了現(xiàn)代城市住宅這種與自然脫鉤的缺憾。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,我們的血液里流淌著道教文化“無為而治”的影響,融合了自然的空中庭院式生態(tài)住宅恰恰營造了一種“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)效果,也把返璞歸真、清靜無為、順應(yīng)自然等哲學(xué)觀念深植了住宅當(dāng)中。這一全新的生態(tài)住宅建筑理念是對傳統(tǒng)住宅理念的超越,也更契合我們對于曠野自然的向往、對于民族傳統(tǒng)的繼承、對于舶來文化的取舍,讓我們在城市化的進程中保留了對于傳統(tǒng)文化的追溯,也激發(fā)了對于未來生活“家”的進一步探索。

放眼西南地區(qū),空中庭院式生態(tài)住宅的理念在貴安花語墅項目成型,在貴陽花語墅(雙龍)項目獲得升華,并進一步拓展,擴大產(chǎn)品覆蓋面。這個讓貴州市場為之眼前一亮的設(shè)計理念,終于從理論走到了實踐,并精耕細(xì)作布局本土市場,回饋一方水土。

貴安花語墅鳥瞰圖

貴安花語墅項目位于貴安新區(qū)的北部片區(qū),滴水河水系從用地西南側(cè)流過,是一處山水相依的所在。其產(chǎn)品設(shè)計最根本的目標(biāo)是為高層住戶創(chuàng)造零距離親近自然的機會,為城市提供高質(zhì)量復(fù)合綠色資源;方案設(shè)計的整體設(shè)計邏輯是追求高品質(zhì),關(guān)注環(huán)境資源。項目采用立體森林式居住空間的設(shè)計方法,將自然生態(tài)引入到每一戶。用戶在享受景觀的同時,又可以享受植物帶來的新鮮空氣,親近自然,享受健康生活。立體綠化的方式,造就了住區(qū)綠化面積的成倍增長,社區(qū)的綠化資源與小區(qū)周邊的滴水河天然資源完美整合,將整個區(qū)域打造成為一片全生態(tài)的居住空間。

貴安花語墅實拍圖

貴安花語墅項目由31棟全部自帶“空中花園”的生態(tài)住宅組成,總體規(guī)劃獲得中國房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會“廣廈獎”提名、省級綠色生態(tài)小區(qū)認(rèn)證,獲得綠建二星及三星的綠色生態(tài)小區(qū)認(rèn)證以及三星建筑設(shè)計榮譽,單體建筑達到國家綠色建筑認(rèn)證最高標(biāo)準(zhǔn)——綠建三星級標(biāo)準(zhǔn),項目露臺建筑結(jié)構(gòu)取得外觀設(shè)計專利、實用新型專利。在住宅全生命周期的各個環(huán)節(jié)(材料生產(chǎn)及運輸、建造、使用、維修、改造、拆除),貴安花語墅均符合“節(jié)約資源、減少污染”、“創(chuàng)造健康、舒適的生活環(huán)境”和“與周圍生態(tài)環(huán)境相融合”三大綠色生態(tài)主題。由于其出色的“天人合一”理論及實踐,現(xiàn)已成為貴陽地標(biāo)性建筑。

靜影沉璧、水天一色

建筑本身是一部石頭與木材的歷史,住宅本身是一個沒有思想沒有意識的物質(zhì)的存在。但是優(yōu)美自然環(huán)境的加入能夠削弱在住宅里的人們不斷膨脹的欲望,進而讓人回歸到家庭本身,更多的去感受溫馨的氛圍,更多的搭建親子關(guān)系,讓越來越多的人在芳草的氣息里,在林間的鳥語中,感受到舒適、安全,獲得心靈的矜平躁釋和家庭的和諧包容。

其實空中庭院式生態(tài)住宅回應(yīng)饋贈我們的,不止是一處與自然和諧共生、讓人身心安寧的住所,更是中華民族世代傳承的“孝悌忠信、禮義廉恥”“窮則獨善其身、達則兼濟天下”家文化。“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,鐵建地產(chǎn)希望更多的現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活和高強度的工作中,能更多地關(guān)注家庭,反思和重視家庭關(guān)系、教育和倫理,注重家風(fēng)的傳承,汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓,知行合一,令中華文明永續(xù)發(fā)展、煥發(fā)新生。